[姓名閒說/宜誠居士] – 第 7 話：「準度有關係」

宜誠居士

姓名學的參考價值

　　姓名學到底準不準？這可大有關係呀！然而，準者恆信其準，不準者恆說其不準之處。要怎麼界定準不準？或如學術經常使用的李克特量表（Likert Scale），將主觀想法以文字描述，再予以量化。所謂的質化與量化，一如理性與感性，永遠在天平兩端，難保持平衡。不如數學世界單純，全部用公式來表達，然後沉浸於內，潛心研究…

　　俗云：「一命二運三風水，四積陰德五讀書；六名七相八敬神，九交貴人十養生。」六名者，有人解曰姓名，有人解曰名聲。第七乃相，有人解為面骨手相，有人解為相貌外表。本文不爭議細節，若以本系列【姓名閒說】的角度，自然解為姓名才有話聊，不然就把天給聊壞了，而筆者是希望能再聊下去的。

　　我曾就姓名學佔比為何一事，向江理事長請教，理事長說：「若只論姓名學與八字兩項，姓名學算後天約四成，先天如命理等（可用子平八字、紫微斗數、西洋星盤等來推論）約六成。當然，若再加入風水等，佔比可再做調整。」

　　清朝舉人若科考未中，經由大挑可授官。條件重在形貌、體態與應對，這多少與相法有關。而人資協助的面試程序，與舉人大挑也相去不遠。現代商務場合，初識者互換名片，尚且可行。若其他機緣，與他人相識時，冒失地問姓名怎麼寫，則小有難度，要再詢問他人生肖、星座，難度陡增。想要再多知其他個資，如出生年月日時，就得看是什麼事了。

　　看相資訊化，要再結合人臉辨識，軟硬體系統要求較高。比起來，姓名學、卜卦的難度與成本，可謂是五術之中，程序簡便、個資較少、參考值相對較高的兩項，故列為資訊化第一階段的目標。有智者告知，謂玄空飛星、奇門遁甲、六壬預測亦復如是。這有待筆者之機緣成熟，及後續研究有成果，再為讀者諸君們閒說。

　　而我們在資訊化的次序考量，也按文、圖、音、影的發展順序。簡單來講，這跟電腦開始進入人類社會，或互聯網內容的推進次序是一樣的。甚至在一開始只有文字的時候，就只有英文，漸漸再擴展至拉丁語系，及其他拼音文字，這些都屬於表音文字。表形文字（又稱表意文字）的中文，最早在國外的研究結論顯示，中文是放不進現代電腦的，惟有儘早廢中文，改英文，才能進入新時代。

　　漢字文化圈曾努力將漢字融入資訊科技，這項工作稱為系統漢化。台灣也曾在漢化這條賽道一度領跑，是賽道上最靚的仔。日本先將漢字內碼以JIS方式確定下來，中國以王選先生為主，著重在字形，當然字碼也參考JIS的編碼，編定GB碼。台灣則以朱邦復先生為代表，他將字碼、字序綁定，以他獨有的字形產生器統合在一起，並推出倉頡六大功能的中文全面解決方案。不過，朱先生的方案，最終只剩倉頡輸入法為眾所知，現在台灣的倉頡使用者，已愈來愈少。於海外地區，以港澳比例較高，星馬地區也逐漸減少，大陸則以台企較多。目前於中文資訊的使用者總數，以漢語拼音、五筆輸入為大宗。

姓名學資訊化的前因後果

　　筆者忝為資訊人，略懂電腦中文系統。約在西元2018年，承蒙幾位姓名學老師諮詢電腦漢字問題，他們主要是想了解如何區分常用字、罕用字，而我也因此走進姓名學的世界。說起我與姓名學的緣份，則早在二十幾年前。

　　我透過時任女友，託其閨蜜姐妹為中間人，介紹拜訪了東湖居士。那時候windows 95才登場。東湖居士退休在家含飴弄孫，因中間人盛情難卻，加上他想了解一下電腦，所以也願意見見外人，原則上坦誠交換意見，各說各話無妨。我則自以為是，挾資訊科技以氣盛，以考驗東湖居士的態度就上場。從派別、師承、準度等，言語之間多有不遜，絲毫未顧及女友，及轉託他人之顏面。除了對中間人仍須深深抱歉，更要謝謝東湖居士，當時並未與後生晚輩計較。

　　我對姓名、筆畫數，即可決定人之窮通禍福，很難認同。因不知其間究竟，進而大發議論，認為資訊科技將一統江山，若抱殘守缺必是文化罪人，不管是廟堂或是江湖。若五術真有效益，理應透過資訊化做驗證，不該緊握秘笈，以敝帚自珍為傲。中醫、武功、命理等，很多傳統的學問，都在這種心態下導致失傳。

　　東湖居士笑曰：「年輕人，好像是你有疑問來請教，對嗎？」

　　余曰：「是，但我對傳統秘笈的作法，袂當認同，這種心態阻礙社會的進步。」

　　居士：「調很高，我跟不上。你沒有要拜師吧？」

　　余曰：「沒有。若準，我會考慮拜師跟您學。」

　　居士：「佳哉！我沒說收徒，也沒說要找你做電腦，對吧？」

　　（我開始覺得不對勁了）

　　居士：「我一直聽你講，現主時袂看我功夫如何？」

　　居士：「我是看她們面子，大家說好來開講，倒成了你檢驗或教訓我？」

　　（我的臉色一陣青，一陣白）

　　中人甲：「阿伯，歹勢啦，他是好人，就是憨直，不會說話。」

　　中人乙：「阿伯，外地人，來彳亍，聽阮在講，才來拜訪。」

　　（居士點頭，並以手勢按捺兩人，表示他沒有生氣）

　　居士：「我不準，不代表姓名學不準，你可以說我功夫醜，但跟師承、派別沒關係。」

　　余曰：「阿伯，歹勢，我嘸那意思。」

　　居士：「年輕人，你這是踢館。我無執業，甭踢。我也不是江湖賣藝，拚賞錢。就算你給賞，大家歡喜甘願，了不起也是一個便當，一杯飲料。不需要這麼嚴肅。」

　　（居士起身，攜了字典、紙、筆。回座後，將紙筆交給我。）

　　居士：「寫名字。」

　　（我楞了一下）

　　居士：「大家有緣。臨別，我贈你幾句。」

　　中人甲：「阿伯要展功夫，你參考。」

　　（我寫畢轉呈，居士閱後，臨空寫字，又翻字典確認。見他左手掐指，仰頭自語。）

　　居士：「你人硬、愛主意。跟序大、主管常常大小聲，呷頭路莫這樣，對你自己不好。與序小、部屬緣卡薄，做主管、頭家很辛苦，但你會做堅持下去。離故鄉發展，可以。交朋友，要注意。名中帶水、火的人，你親近有好無壞，哉嘸？你人骨力、真奮鬥，呷老運。」

　　居士：「開講到這兒就好。準否，你參考；沒收錢，放心。性格要改一下，老歲仔我甲你苦勸。有閒來坐。」

　　由於東湖居士用的是閩南語，加上當時並未錄音，所以只能憑藉記憶。有些不知是專有名詞，還是我聽不太懂閩南古音，但儘可能還原當時的對話情境，並嘗試以漢字做記錄。因有方言，用字撰詞或有誤差，尚請讀者得意忘言，得魚忘筌；但知語義，略其字音可也。這類閩南語與台南之光˙龍介仙有些像，或可參看阿魯油管上頭的【民雄柳相士推算實錄】（點擊次數目前最高，歡迎大家訂閱該頻道），已故的柳大相士，其閩南話也很古樸雅緻。

　　至於準不準，不好說。回望我個人的情況是這樣，輾轉八千里至外地工作，確實跟幾任主管都處不好。半生以來，處得來的長上，確實較少；相與善的長上，同處時光也不久。我覺得部屬算是挺給力的，不過一直以來，人數不多就是了。喜交朋友，但識人能力有限。個人性格準否不好說，是否走老運，因目前還年輕，所以不知老運何時啟行。聊天過後，東湖居士很客氣，託中間人轉交整理材料。建議我從筆畫數理下手，雖參考性受限，但入門快，可能也適合先電腦化。

　　系統於西元2020年上線後，我曾託人回稟東湖居士，居士說他不會用電腦，手機看起來頁面太窄，很耗眼力。後請其孫女以平板演示給他看，他呵呵笑說：「電腦不只會挑土豆，還能在網路為人算命。」又託來人回覆：「真多謝，沒忘記我老歲仔人。骨力少年人，仍然在奮鬥，為文化來打拚，功夫有傳下去，才有信用，嘜放棄。」

姓名學資訊化的應用實證

　　而多年後，我有機緣向X隱士請教五行生剋的妙用，才猜出當年東湖居士話中的水跟火是什麼意思。也得力於平台，幾秒鐘就把名盤及評析生成pdf報表。於是，我將過往那些愛恨情仇的姓名，一一測算，雙手合十，慨歎人生如是，千金難買早知道。真要吐槽，當然也能找到諸多殆有疑義之處，不過比例不算高。準嗎？不好說。有參考價值嗎？我覺得還行。

　　筆者預計在後續篇幅，為大家淺釋五行生剋的關係，於敝平台之姓名學輸出之報表，應如何閱讀，以及需要大量測算的情境。若讀者們有機緣看到類似報表（報紙或電視請命理師講解時，常會有將名盤以手持牌方式展現），也方便大家閱讀，敬請期待。

　　筆者架上有二十幾本姓名學專書以參考，常被同事笑問：「大師，能否贈言幾句？」

　　我總是翻白眼回道：「自己拿去看啦！我若是大師，就不必坐在這兒了。」

　　也是，平台上線迄今年餘，比賽有去，老師也很關心。金主不下十來位，出門演示也很多次了，也曾在家為人遠端測算。雖有讚有彈，有褒有貶，大家關心的是準不準？算過多少人？營收多少？多久回收？產品線多廣？能否上市櫃？

　　這是截至目前為止，有關敝平台之五項功能的測算次數，分別說明如後。因各項功能上線時間不同，如最早上線的是姓名學（個人），最遲的是金錢卦（2021/02才上線），但日期未在計次上分別呈現，故只有第一項功能的上線日期。由於未記錄測算者姓名，所以想統計男、女，或某姓多少人，那些是常見名字（俗稱菜市場名），及姓名的結構、格局、數理，有無重複測算，及準度追踪等，皆無從查考。目前只是為了方便內部參考，有一計數功能而已。

　　早期平台尚未做妥時，經常被問到的有，何時完成？多久能上線？上線能應付多少人？不足時，資源如何添加？多少能投入營運？營運成本於月、季、年不同週期，大約多少？平台已備，這些問題也從來沒停過。

　　平台最初的使用對象，是面向命理老師的。若老師不隨同解說，派去的同事，還真的只能儍儍坐在一旁，很難進一步回答對方提問。當然技術問題還能說幾句，再不然把pdf印出來，大家參詳一番，喝完咖啡就打道回府了。但老師們也很忙，不可能次次陪同，時間也很不好約。倘若我們不能開拓平台的用途，是不是就只能這樣了？

　　除了上述的故事與準度有些關係。在那些書籍之中，我看到很多老師會將古今名人的姓名列出來，有清朝末年、民國的近現代名人，但不全面，多數是大陸，後來就逕跳台灣，港澳地區人名並不多見。若是報章刊登的社會事件，大概是民國六十年代到九十年代的都有，不過集中在台灣地區，但不是每年每地都有。

　　這些富豪名人，因名、利、權、位的情況，大多數人多少耳聞，且書報雜誌常有刊載或報導。人們或可從受訪者主觀陳述、記者旁觀描述等，知其個性、家庭、工作等，所以常拿用來印證準度。若是社會事件，多半較負面的，例如：意外、詐騙、兇殺，而多半是事件的受害者。

　　也有從事教師或主管的工作，他們有較多的資源，從面試、領導、教育等過程，反覆印證姓名學與實際狀況對比。當然，也有自己發心研究，祖傳或因機緣，長期擔任命理工作等。

　　雖然傳媒出版併購頻頻，但微縮膠卷或掃瞄存檔等工作，早期各家都有投入資源，國家也做了不少。拜互聯網之賜，搜尋快速，多數報導可以查到。因此，姓名學書中所載的範例，或舉出來做解說的社會事件，可兹印證，做為客觀材料。講白一點，你相信，它就是準。這些被挑出來的例子，確實符合書中的規則及解說。如是規則，如是結果，客觀事實（報章公開報導）也印證。

　　後來透過廣播或電視，命理老師上電台或電視，即席解析，受測者都驚呼：「太準了！我要老師幫我算一下。」我們排除托兒的設定，純以見證者的身份來看，這也是印證姓名學準度的方式之一。

　　在資訊化的浪潮下，台灣的博碩士論文，也開始上網。早年請人以中文打字機再印刷的型式，已不復見。博士稱號先秦就有，人數很多，主要掌管國家的史書及典章。漢朝設五經博士，負責傳授經學，這才成為學問專精之代表。學士在周朝就有，明清大學士也不少，但廣受人們喜愛的首席學士，還是別號東坡居士的蘇學士。碩士則見於五代十國，指品節尊貴，博學多識的人。若命理老師有學士、碩士、博士等學歷認證，也是一個重要的加分項。

　　從這些名詞來看，中國人很尊重知識份子，尤重科舉。功名分文武二途，這是正科學問。不屬正科者，則稱為偏科。在姓名學統歸功名，六神派分正科、偏科兩種。從這兒可以看名主的文運旺否，不旺者多半要發狠苦讀，才能搏得功名。

　　碩博士的論文，也有很多涉及命理、卜卦。不知是否我所讀論文太少，閱之總覺得作者對命理之功力尚淺，論實質要義還不如坊間書籍實用，其更具操作性。不過，論文作者在溯源流、講派門時，常能考據癖上身，行於不得不行。長篇大論，引證資料又多，滿滿鋪了一大盤，不像坊間書籍淺嚐即止。

　　常見的學術論證方式，有專家訪談、問卷調查等，也會採用如卦案範例的方式，將受測資料，完整地附在論文裏，這些研究方法頗值得參考。我記得曾讀過一篇論文，將上市櫃的高階經營團隊的姓名（這是公開資料，不因個資理由，而用○、╳等符號，將名字掩蓋），進行團隊成員配適。配適結果再與該公司的資產報酬率（ROA，公佈年報裏有）掛鈎，發現配適佳的團隊，與ROA有顯著相關。即結果呈現正相關，配適佳，ROA成長；配適不佳，ROA下降。這實在太精彩了，姓名學的準度，終於不再是自說自話，且有客觀、量化的資料來印證。

　　以筆者使用電腦平台幫親友們測算，並透過寫總摘、提問互動，再就姓名析答等方式，依受測者之主觀評分（滿分10分），得到以下結果：

１，只提交報表（得分1~4分）：電腦生成的pdf報表，傳送給對方，自行參考。

２，報表加總摘（得分2~7分）：除了pdf報表，筆者人工為名主寫摘要，方便快速閱讀。

３，互動加問題（得分4~8分）：對方提問，如婚姻、健康、感情等，就姓名學做解析互動。

　　我們可做這樣的結論：有互動較不互動的情況為佳，提問互動較不提問互動佳。但想得到愈佳結果，所需投入時間愈多。當然，也有可能彼此不相應，就算互動了，效果也不佳。若上述三項做個簡單平均，平均得分為2.3~6.3分。較低得分多半來自不熟識者（有無找碴、踢館，暫且不論），也有基於論名者功力不佳的批評。為了藏拙，也為了不要誤導諸位，後續提供測算時，我們將集中於第１項，敬請讀者海涵是幸。

　　而按江理事長提供的經驗來分析，就算我們在姓名學這一項拿到滿分，之於此人的運勢、個性等，也只能取得四成左右，另六成從八字等來參看。以上述平均得分最佳狀況，並擴大以7分計，透過姓名也只了解到名主後天的25%，最差狀況則不到10%。但只有姓名，毋須再問對方其他個資，如生肖、性別、星座、生日等，就可提取10%~40%，具有參考價值的個人訊息，筆者覺得這個準度值得鑽研，並設法加以提高。尤其現在用電腦測算，不必憑空寫字，搞個幾分鐘才有答案。若有大量測算需求，對排名盤者的負擔確實沉重，若他還需要論名，那麼電腦為其排名盤，真的可以減少很多髒活(dirty work)。

　　即便如此，十幾頁的pdf，上千字的內容，那些才是具參考價值的資訊呢？多數人會說，請留正確的，不正確的去掉，這樣我就相信你的平台是準的。我苦笑，哥姐，我也想啊！但那些資訊才值得參考呢？因用者已擁有之於對方的大致概念，實際相處時，去蕪存菁，這樣一來，姓名學就真的很好用了。

姓名學平台的特色

　　讀者應會有疑，網上這麼多姓名學系統，為什麼要用你家的平台？而且，你家平台也不對外開放？論述資料，與別人也無不同呀！筆者同意此疑，也歡迎大家使用網上其他平台，而不必執著於本平台。只是筆者饒舌，針對姓名學資訊化過程，有些心得與感悟而已。

　　若真要講差異，也不是沒有，本平台不走me too路線。綜合前幾話的介紹，可簡單列點如下：

　　１，字全碼足：依據unicode，字形寫法乃電腦商統一造字，現收65,000字，持續增加中。

　　２，筆畫校對：按同文書局影印本已二校，已收錄字與康熙字典相較，平台缺230字。

　　３，五格規則：坊間多數只有字長2~4字，平台可處理長姓、長名等情況。

　　４，各派分敍：有筆畫、五行、六神、名卦等派，皆完整列示於同一份報表。

　　５，判則論述：依規則判斷分別論述，可對姓名做檢測，另對健康、職業、婚姻給予意見。

　　上述皆將結果呈現於同一份報表，以pdf方式存檔，大約千餘字，瀏覽一下，約十分鐘內可看完，之於對方大致有個印象。由於派別多，判斷規則也多，論名內容相對也多。

　　而論名內容不只參考書籍，亦請命理老師斧正。之於女性較不友善的言詞（如剋夫等），則做出調整，相關內容也請具文字功底，或文科生協助我們加以潤色。這些內容，命理老師們曾希望能再白話些，不要這麼文謅謅。確實，這方面我們做得還不夠好，需要自我修練與加強。若有機緣，能找到更好，更具功底的文科生，得之我幸，再戰不妨。

　　判斷規則，則是與命理老師交流所得。其中，有數理派、六神派、五行派、名卦派等規則。而健康、感情、職業等範疇，也參考書籍所載，及老師論名的經驗，再加以補充。

　　會將職業列出來，是因為親友們有不少，都會來問孩子適合什麼工作，真是天下父母心。

　　會關注健康，則是親友們咸問父母長輩的健康，正是孝子（女）不匱，永錫爾類。

　　至於感情，我倒真的有幫幾位年輕朋友進行配適，並給予個人淺近建議。至於準否？小姐姐、小伙子倒沒說什麼，只是一直微笑：「謝謝誠叔、謝謝誠sir」。

　　至於與坊間有何大不同？這個領域真的是中華文化瑰寶，有很多探討、精進的空間。只用一句準不準，真會有遺珠之憾。當然，準是好的，也是重要的。不準，就沒什麼好聊的。

　　倘若借鑒武俠小說，有所謂的論名神功，到老嫗童蒙能解，一看就懂，準又曉暢明白，這屬於第五層。我們平台自動化程度只到第二層，其他得靠人來補強。筆者個人勉強鈎到第三層的邊角，若其他有功力的老師，上第五層，真的是桌上拿柑，易如反掌，不怕您來考。不過呢，這得有機緣，不然真就遇不到。

　　而第一層屬於基建，第二層是基本測算。基礎建設即如筆者之前所述，字數、筆畫、五格規則等，若不細究坊間的基建部份，逕上第二層瀏覽也可。敝平台在第二層有很多塊磚，如數理、五行、六神、名卦等，坊間同一系統多半只有一、兩塊磚，想取得不同派別的說明，得自己去找，分別測算，再合併來看。

　　坊間系統也有做得熱熱鬧鬧，老幼望之得解。內容淺顯，字數較少，總覺得其涵蓋面不夠廣。也可能現代人時間有限，數十、幾百字就夠了，字太多誰想看？但我們以為，人的性格相當複雜，這麼浮光掠影閃過去，會不會有失之子羽之歎？原意就是希望平台儘可能提供各面向的資料，讓命理師可以充分思索，從容判斷，再做論述。準度在於命理師的功力，平台只是輔助小幫手。

　　預計下一話，我們對報表做進一步詮釋，為有興趣的讀者提供免費測算。人數與規則將於下一話，再做公告與說明，謝謝大家。